Matrimonio Gay Los K la miran pasar

MATRIMONIO GAY

Los K la miran pasar

Aunque la cantidad de indecisos en todos los bloques (y las posibles ausencias) vuelve incierta la votación del matrimonio gay en el senado, la paridad será mayor a la prevista. A caballo de esa situación, la Iglesia Católica y la Evangélica han lanzado una fuerte embestida para que la cuestión pase a archivo. Sin renunciar al rechazo (su pretensión de máxima), ahora tolerarían la unión civil siempre y cuando se la excluya del derecho a adoptar. Es un recule en el contexto de una intensa agitación de la Iglesia en contra del proyecto, que cuenta con media sanción, a escala de todo el país. Como parte de esta campaña, propuso llevar el debate a audiencias públicas en las legislaturas provinciales, una cruzada que se lleva adelante con la neutralidad de los gobiernos provinciales en algunos casos, y en otros –como Urtubey en Salta– apoyando resueltamente la ofensiva confesional.
A la cabeza de la escalada de audiencias, está la presidenta de la Comisión de Legislación General del Senado, Liliana Negre de Alonso (PJ disidente), una confesa integrante del Opus Dei. Evangélicos y católicos refuerzan la presión con movilizaciones callejeras de sus aparatos, que en el caso de Tucumán fueron respondidas. Negre de Alonso se ha negado a recibir a la Federación de gays y lesbianas, pero tiene la agenda saturada de citas con obispos. En el Chaco, directamente prohibió que la Federación interviniera en el debate. En Mendoza, los senadores sólo se reunirán con las Iglesias.
Los “K” y el progresismo
El kirchnerismo, que no se privó de hacer demagogia con el matrimonio gay, asiste impasible a esta escalada de la derecha confesional. Los K miran pasar el trámite de una ley que, en verdad, buscaron esquivar de todas formas. En una primera instancia, apostaron a que la cuestión del matrimonio gay fuera por la vía de acciones y fallos judiciales, sin pasar por un debate de fondo en el Congreso. Primero, tropezaron en la justicia porteña, bajo el fuego cruzado de Macri y Bergoglio. Luego, intentaron fundar el precedente del matrimonio gay en un juzgado de Ushuaia, y se toparon con una impugnación judicial posterior. Sólo después de esos fracasos, admitieron iniciar un trámite político y parlamentario en el Congreso.
Después de la demagogia en Diputados, donde Néstor Kirchner bajó a votar, los K y el progresismo depositaron el proyecto en un Senado sometido a cepos reaccionarios que ellos mismos contribuyeron a edificar. Por una parte, tanto el oficialismo como los radicales le dieron “libertad de voto” a sus senadores. Por la otra, cabe recordar que estos partidos –y también el “socialismo”– votaron como titular de la Comisión respectiva a la clerical Negre, a sabiendas que entregaban al Opus Dei el ámbito donde debe discutirse el matrimonio gay y cualquier flexibilización del derecho al aborto. En tanto, la mayoría absoluta del PJ disidente y el PRO actúan, casi sin fisuras, como voceros oficiosos del clero.
Mientras los sectores más reaccionarios ganan la calle, los K no están dispuestos a hacer nada que los lleve a un choque de fondo con la Iglesia o con la mayoría de “sus gobernadores”, atados por mil lazos a los lobbys más oscurantistas del interior. La conclusión es clara: una causa democrática y anticlerical extraordinaria, que logró hacer recular al clero y logró la adhesión de gran parte de la población, no puede quedar en manos de los K y los partidos del régimen. Para quebrar el fabuloso lobby clerical, se impone una movilización de carácter independiente.

Olga Cristóbal

(publicado en Prensa Obrera 1133)

DE LOS DERECHOS DEMOCRATICOS A LA COOPTACION

Por qué se oponen al matrimonio homosexual

El derecho al matrimonio para gays y lesbianas es una reivindicación democrática, un principio elemental de igualdad ante la ley. Su violación confina a la inexistencia civil a las parejas y las priva (junto con sus hijos) de numerosos derechos: la adopción conjunta y la tenencia compartida, obra social, planes sociales, de vivienda, pensión jubilatoria, derecho a la herencia o a decidir cuidados médicos si el otro cónyuge no puede hacerlo por sí mismo. La mayoría de los homosexuales están obligados a una doble vida y a disimular su condición para obtener y mantener un empleo. El doble estándar jurídico devela el carácter homofóbico del Estado, responsable del cotidiano maltrato que reciben las personas GLTTB. Las iglesias son la usina ideológica del odio contra quienes desacatan la norma heterosexual.
La derecha cavernícola se opone a que los homosexuales adopten porque, dice, criarse con adultos del mismo sexo sería dañoso para los chicos, que necesitan un padre y una madre para su desarrollo “normal”. El infundio –que confunde deliberadamente biología y cultura, función parental y sexo– es refutado por la Organización Mundial de la Salud y las corrientes psi no confesionales. Los heterosexistas soslayan que la crisis terminal de su modelo de familia ha llevado a que gran parte de los chicos conviva con un solo adulto (usualmente la madre, una abuela, una tía) o en familias ensambladas. Ocultan que el capitalismo es el más enérgico destructor de la familia tradicional vía la pauperización, el desempleo y el trabajo precario, las extensas jornadas laborales, la falta de vivienda, la descalificación de los ancianos, el acoso a los jóvenes. También ocultan que la ley de adopción no inhabilita por orientación sexual, aunque los jueces y las ONG católicas encargadas de evaluar la “adoptabilidad” bloqueen la adopción a personas solas ante la posibilidad de que sean homosexuales.
Por el contrario, son los hijos de las parejas homosexuales los que están privados de todo derecho respecto del padre o la madre que carece de vínculo legal con ellos, y viceversa. Además, muchas veces son obligados a clandestinizar, desde la primera infancia, su entorno familiar.
La política capitalista de regimentación de la sexualidad impulsa el andamiaje social homofóbico, expresado en la imposición estatal y religiosa de la norma heterosexual, defendida como “orden natural” con funciones reproductivas. La maternidad compulsiva –supuesta “determinación natural y función social” (¿¡) inexorable de las mujeres “normales”– y la prohibición del aborto son otros de sus bastiones. El desafío a la norma heterosexual y su familia modelo, para reivindicar una sexualidad disociada de la reproducción y regida por el “improductivo” principio del placer, es una disidencia política –sean o no concientes de ello quienes la ejercen con el capitalismo. Esto explica la homofobia del régimen social y de los aparatos religiosos, que consideran a la homosexualidad corrosiva para el disciplinamiento moral de las masas.
Todo cambia
El matrimonio es una creación cultural cambiante y el capitalismo muchas veces debió tolerar modificaciones que significan la ampliación de derechos. La ley del matrimonio civil en la Argentina es un ejemplo. Su primera versión (1871), sujeta al derecho canónico, sólo reconoció el matrimonio entre católicos y los hijos de él surgidos, y sometió a la mujer y a la prole a la autoridad del jefe de familia. Recién en 1888, el Estado casó a personas de otros credos y en 1924 amplió la autonomía de las casadas. Hasta 1968, los hijos nacidos fuera del matrimonio no obtuvieron igualdad jurídica. En los ’80, se reconocieron los derechos de la madre (patria potestad compartida). Las concubinas y concubinos tuvieron hasta la sanción del divorcio (1987) el mismo estatuto ilegal que hoy tienen gays y lesbianas.
Por supuesto que la obtención del matrimonio para las parejas del mismo sexo no solucionará las opresiones que comparten con las parejas heterosexuales de las clases explotadas. La igualdad jurídica servirá –como ocurrió en el pasado, cuando la conquistaron los trabajadores y las mujeres– para develar que esa desigualdad no es causa sino uno de los efectos de la vasta opresión del régimen de clases.
Sin embargo, un sector del capitalismo se inclina por “normalizar” a las parejas homosexuales, asimilándolas como “familias diferentes”, pero familias al fin. Es el señuelo de la fuerte política de cooptación del movimiento GLTTB en todo el mundo, que asfixió en la mayoría cualquier cuestionamiento integral al régimen social.
La “asimilación”, claro, reproducirá las lacras del régimen social que la promueve, generando más “asimilados” que otros. ¿Matrimonio gay y asesinato de travestis? ¿Hoteles gay 5 estrellas y despido de maestras lesbianas? Un trolo pobre jamás recibirá el trato que el profesional gay mientras está protegido –encerrado– por el circuito gay friendly. Y mucho menos una travesti, inasimilable por el mercado de trabajo, condenada a prostituirse, sometida a prácticas quirúrgicas clandestinas, perseguida por la policía. No hay matrimonio gay que altere la opresión a las mujeres por muy lesbianas que sean: ganan el 70% del salario masculino y muchas tienen hijos que mantener (por eso el marketing de consumo gay se orienta a los varones).
Vivir una homosexualidad libre de discriminación –el restringido programa de los derechos civiles del movimiento GLTTB– es una ilusión bajo un sistema fundado, justamente, en múltiples opresiones. Como todo derecho democrático, exige total independencia política de las clases y partidos que lo sostienen y luchar por otro régimen social.
Olga Cristobal
(publicado en Prensa Obrera 1134)

A 5 años de la desaparición de Florencia Pennacchi

ACTO ROTONDA de la Facultad de Ciencias Económicas. Av. Córdoba 2122.

Martes 16 de marzo de 2010, 18 hs

En el día de mañana, martes 16 de marzo, a las 18 hs, la FUBA junto a Familiares y Amigos de Florencia y junto organizaciones de mujeres como el Plenario de Trabajadoras, La Casa del Encuentro (Espacio Feminista, Social y Cultural), y otras organizaciones de DDHH, estudiantiles y políticas que adhieren a la convocatoria, realizaremos un acto que representa la continuidad de la lucha por la aparición con vida de Florencia Pennacchi y de todas las mujeres desaparecidas en democracia, como también la lucha por el desmantelamiento de las redes de trata y prostitución. También en la provincia de Neuquén, la organización Feministas por la Resistencia “Sin Cautivas”, junto a otras organizaciones convocan a una marcha donde se oirán los mismos reclamos.   A 5 años de su desaparición denunciamos que Florencia Pennacchi forma parte de las 600 mujeres desaparecidas en nuestro país por las redes de trata y prostitución. Señalamos que desde el inicio se manipuló la investigación dirigiéndola hacia la personalidad de Florencia y la relación con sus familiares, es decir desprestigiando a su propia persona y sus allegados, en vez de seguir a los principales sospechosos de su desaparición. Es así, que en la actualidad la causa, a cargo del fiscal Marcelo Retes, se encuentra paralizada. Esto no llama la atención, cuando frente a cada caso de trata vemos a la policía, funcionarios políticos y judiciales o bien actuando como cómplices de estas redes o en muchos casos, integrándolas.     Denunciamos que a casi dos años de la sanción de la “ley contra la trata”, votada por el gobierno y la oposición, no ha cesado la desaparición de mujeres, ni se ha terminado con el negocio de la trata. Para encontrar a nuestras mujeres y niñas desaparecidas es necesaria la organización independiente de las mujeres, los amigos y familiares de las víctimas, las organizaciones sociales, estudiantiles, sindicales y políticas que en las calles enfrentemos a esta mafia que lucra con el cuerpo de las mujeres y que tienen como garantía a los propios poderes del Estado.

Convocan: FUBA, Amigos y Familiares de Florencia Pennacchi, La Casa del Encuentro (Espacio Feminista, Social y Cultural), Organización de Mujeres Plenario de Trabajadoras. Adhieren:  FOL - Frente de Organizaciones en Lucha - CAUCE – UBA (BASE/Económicas, Escucha Activa/Psicología, El Viejo Topo/Sociales, Filo en Construcción/Filosofía y Letras, La Revuelta/FADU, Praxis/Medicina), Grupo de Estudios sobre Género y Economía (GEEG) -  UBA - Unión de Juventudes por el Socialismo - Partido Obrero

Día de la Mujer Trabajadora en Todo el País

CORDOBA: 

UN 8 DE MARZO DE LUCHA

Este 8 de marzo sin duda no ha sido uno mas, no solo por que se cumplieron 100 años de que se proclamara día internacional de la mujer trabajadora, sino porque la crisis internacional y la descomposición del régimen capitalista desencadena sobre la mujeres las consecuencias mas severas por nuestra condición de doble opresión.
Las trabajadoras de Córdoba nos movilizamos este año por cada una de nuestras reivindicaciones pendientes pero fundamentalmente por un programa anticapitalista de salida a la crisis.
La marcha fue una decisión política impulsada desde Plenario de Trabajadoras, que incito a las diversas organizaciones a pronunciarse por un 8 de marzo de lucha, logrando que un sector del Movimiento de Mujeres Córdoba convocara a la movilización rompiendo con la clásica radio abierta que mantienen desde hace años en la peatonal, asimismo logramos unificar una marcha común con el resto de la izquierda y la Comisión Basta de Trata. La marcha finalizo en un acto frente a la legislatura en el que si bien no cerramos un documento único las intervenciones giraron en torno al repudio al pago de la deuda externa, el reclamo por aumento salarial igual a la canasta familiar que haga frente a la inflación, en contra de la avanzada imperialista en America latina, por el derecho a la salud, la anticoncepción gratuita, la educación sexual laica y el derecho al aborto.
Ahora mas que nunca es necesario organizar a las mujeres que luchan, con una posición de clase para que la crisis la paguen los capitalistas y no el pueblo explotado.

Soledad Díaz, Plenario de Trabajadoras- Córdoba.

Día de la Mujer Trabajadora en todo el País

8 DE MARZO

Gran jornada en defensa de las mujeres trabajadoras

Miles de mujeres nos movilizamos en todo el país reclamando el No pago de la deuda, aumento de salarios indexados y trabajo genuino. En la Capital, una gran marcha de Congreso a Plaza de Mayo terminó con la lectura de un documento común consensuado por más de veinte organizaciones. Fue un frente común entre las trabajadoras ocupadas, desocupadas, estudiantes, amas de casa, luchadoras sociales que estuvimos presentes denunciado tanto al gobierno como a la oposición, que pretenden ajustar al pueblo explotado pagando a los usureros. El Plenario de Trabajadoras tuvo la columna más numerosa de la jornada, movilizando a compañeras que por primera vez salían a la calle un 8 de marzo. Cuando la marcha pasó por la Catedral, un masivo silbido se escuchó en repudio al clero y se generalizó el cántico: “Sí señores, sí señores, prohíben el aborto los curas abusadores, de menores”.

Mientras las trabajadoras salíamos a las calles solidarizándonos con los pueblos de Haití y Chile, Cristina Kirchner les rendía homenaje a las mujeres integrantes de los “Cascos Azules” que están establecidos en Haití, no como una “misión de paz” sino como un órgano de represión y persecución del pueblo haitiano. Esta es la refutación más clara de la idea de que el 8 de marzo es el día de “todas las mujeres”.

“Las luchadoras les copamos la plaza una vez más”, se oyó desde la tarima al finalizar la lectura del documento. No sólo en alusión al gobierno, sino también dirigido a las burocracias sindicales por el claro abandono de nuestros derechos, el pacto con las patronales y la total integración con el gobierno nacional, denuncia que estuvo presente en los cánticos de las compañeras.

Una mención aparte merece la acción rupturista del movimiento feminista que coquetea con una política de conciliación con sectores del gobierno o de la oposición. Organizaciones feministas, ATE, el PCR, la CCC y otros, junto a la diputada kirchnerista Lubertino y otros personajes convocaron a una movilización paralela, a la misma hora, en un claro boicot a la marcha unitaria que realizaron más de veinte organizaciones de mujeres, sociales y políticas. Seguimos llamando a la unidad del movimiento de mujeres sobre la base de conservar la independencia política de nuestros intereses.

Mariela Solesio

Rosario: mil mujeres marcharon el 8 de marzo

El 8 de marzo en Rosario las mujeres ganamos las calles, en una movilización de aproximadamente 1000 compañeras entre organizaciones e independientes.

Desde el Plenario de Trabajadoras llevamos acabo la discusión de nuestro programa “en defensa de la mujer trabajadora”, discusión política que tuvimos con otras corrientes, sectores feministas e independientes. Aprobamos en conjunto un documento para leer en el acto una vez finalizada la movilización.

A 100 años del primer Día de la mujer trabajadora rosario expreso toda su bronca contra un gobierno y todo un arco patronal que pretende pagar una deuda externa ilegítima y fraudulenta, para seguir desfinanciando la salud y la educación pública.

Desde el PT impulsamos y resaltamos la importancia de la lucha docente y de los estatales por aumento salarial, contra la carestía y contra un gobierno que se dice “progresista” mientra sostiene salarios de miseria y garantiza las ganancias millonarias que las agroexportadoras sacan de sus puertos privados. Por eso también las mujeres dijimos: BASTA DE DESPIDOS, DE SUSPÈNSIONES Y DE TRABAJO PRECARIO.

 La provincia de Santa Fe ocupa el segundo lugar en cantidad de femicidios, ya que durante el 2009 ocurrieron 28 casos, sobre un total nacional de 231 en Argentina. Se  registra un incremento del 11% de asesinatos de mujeres con respecto al 2008. En 24 casos, las victimas habían realizado denuncias o exposiciones previas por violencia; trece de los asesinos son integrantes de las fuerzas de seguridad y 7 eran mujeres en situación de prostitución. No hay que olvidarse de la cantidad de mujeres pobres que mueren a causa de abortos clandestinos. Por eso denunciamos este estado cómplice de las redes de trata, de la esclavitud sexual y laboral que garantiza el desarrollo impune de la policía del gatillo fácil. Exigimos el desmantelamiento de las redes de trata- educación sexual para decidir- anticonceptivos para no abortar- aborto legal y gratuito para no morir-

Este 8 de marzo fue una gran jornada de lucha en donde también rechazamos la avanzada militarista imperialista en América latina y dijimos: no a las bases norteamericanas en Colombia- no a la ocupación de Haití- no al golpe en honduras-

Pongamos en pie una organización de mujeres para luchar contra la opresion capitalista.

Talia- Plenario de Trabajadoras Rosario

Neuquén

POR LOS DERECHOS DE LAS MUJERES TRABAJADORAS

Casi 300 mujeres nos dimos cita en el Monumento a San Martín en la actividad por el 8 de marzo en Neuquén. Compañeras estatales, docentes, universitarias, de direcciones sindicales. Mujeres de los barrios en la lucha por la tierra y la vivienda, las compañeras de Stefani y de Zanon y activistas, de organizaciones de mujeres y partidos políticos. La jornada comenzó con la música y el canto de Noelia Pucci, cantante reconocida de la zona y luego el micrófono se abrió para que pudiera ser expresión de todos los presentes. Se leyeron comunicados de adhesión y se expresaron las organizaciones convocantes. La marcha recorrió la Av. Argentina hasta el Monumento a la Madre, pasando por la Catedral y luego nos dirigimos a la Casa de Gobierno hasta terminar frente al Consulado Chileno, donde cerramos leyendo el documento acordado.

Fue una jornada de lucha para las mujeres trabajadoras neuquinas, una jornada de denuncia de las distintas situaciones que estamos viviendo las ocupadas, las desocupadas y que cada una fue expresada ante las cientos que nos congregamos en el centro de la ciudad.Con una importante cobertura periodística, el Plenario de Trabajadoras se destacó en la organización y coordinación de toda la actividad. Repartimos cientos de volantes y vendimos nuestra prensa. Fuimos la única organización que señaló el carácter de la crisis capitalista haciendo un llamamiento a los trabajadores a organizarse en los sindicatos para exigir a la CTA y a la CGT un plan de lucha que enfrente las suspensiones y despidos, que impida que las patronales y el gobierno avancen sobre nuestras condiciones de trabajo, vacien las fabricas y las empresas. Nos pronunciamos por el no pago de la deuda externa e hicimos un llamamiento a retomar el camino de la lucha de las mujeres socialistas por todas nuestras reivindicaciones.

Posteriormente, una delegación de compañeras fuimos hasta la textil La Pastora a solidarizarnos con 2 compañeros y una compañera suspendidos. El Partido Obrero y el Plenario de Trabajadoras intervinieron en la Asamblea llevando la solidaridad con la lucha de los trabajadores y trabajadoras que mantienen la retención de tareas hasta tanto se levante la suspensión. Una intervención que explicó la importancia de la organización y la unión frente a una patronal que tiene en vista el vaciamiento de la fábrica frente al cuadro de derrumbre capitalista. La Asamblea aplaudió nuestra presencia y quedamos en reunirnos para seguir debatiendo con algunos compañeros.

La semana entrante, el 16 de marzo se cumplen 5 años de la desaparición de Florencia Pennacchi en manos de las redes de trata, el movimiento de mujeres y el Plenario de Trabajadoras nos daremos cita en el Monumento a San Martín a las 18:30hs para reclamar la aparición con vida de ella y de las miles desaparecidas. Por el desmantelamiento de las redes de trata y prostitución! Cárcel a los genocidas y proxenetas! Que la crisis la paguen los capitalistas!

Gaby Suppicich

Plenario Trabajadoras Neuquen

Bahía Blanca

Este 8 de marzo, a diferencia de otros años, se presentó minado de actividades. El oficialismo se despachó con una batería de eventos, desde caminatas y toma de presión gratuita en los parques (Juana Azurduy dice con esto actuar a favor de la salud de las mujeres) hasta ceremonias académicas de reconocimiento donde participó el intendente, senadores y el rector de la UNS. Allí circulaban frases como éstas: "El rol de la mujer es el día a día, el anónimo, es ese el rol que se quiere premiar" (La Nueva Pcia. 9/3). También en la agenda cultural figuraban  diferentes intervenciones artísticas, donde por ejemplo las chicas superpoderosas funcionaban como ícono femenino.

Sin embargo la jornada de lucha se dio como todos los años frente al palacio municipal, donde distintas organizaciones como Autoconvocatoria Mujeres, Pan y Rosas, y el Plenario de trabajadoras nos reunimos para poner de manifiesto cual es el verdadero carácter de la jornada. Más de 70 compañeras y compañeros  denunciamos cuales son los flagelos que sufre la mujer, tomando como eje el No pago de la deuda externa, ya que forma parte de la política estatal que determinará el agravamiento de las condiciones de vida de toda la población y en especial de las mujeres. Este acto fue la contracara de las actividades oficialistas que intentan hacer de este día una fiesta, sin considerar el programa que le dio origen y que a 100 años tiene plena vigencia.

Plenario de Trabajadoras-Bahía Blanca